Трамп отменил публичную трансляцию казни, но линию, возможно, уже пересекли

Министр обороны Пит Хегсет — выступает на ежегодной встрече и выставке Ассоциации армии США 2026 года в Вашингтоне, округ Колумбия, 14 октября.

Президент Трамп отменил трансляцию в прямом эфире казни человека, причастного к атаке в Форт-Худе. Один американский чиновник, который говорил на условиях анонимности из опасения мести, сообщил NPR, что Трампа убедили в том, что такое мероприятие будет противоречить американским ценностям и также может способствовать вербовке радикальных исламских террористических групп — что дополнительно поставит под угрозу силы США на Ближнем Востоке. Тем не менее некоторые религиозные исследователи обеспокоены тем, что вред уже был причинён в тот момент, когда министр обороны Пит Хегсет объявил о намерении провести публичную казнь.

«Я думаю, что одна из самых тревожных частей этого развития событий в том, что… это сдвигает границы допустимого», — сказала Джули Ингерсолл, профессор религии в Университете Северной Флориды, специализирующаяся на религиозной правой и христианском реконструкционизме. «Просто произнесение этого вслух сдвигает границу».

Трамп одобрил первую с времен Второй мировой войны казнь через расстрельную команду. Почему сейчас? В последний раз правительство США проводило публичную казнь 90 лет назад. Но Хегсет предложил, что трансляция в прямом эфире казни Нидала Хасана расстрельной командой будет служить сдерживающим фактором от подобных атак в будущем. Хасан, бывший майор армии США и насильственный исламский экстремист, убил 13 человек и ранил 32 в нападении в 2009 году в Форт-Худе. Его казнь назначена на 3 декабря.

«Мы позаботимся о том, чтобы люди могли… посмотреть это, чтобы это было публично, потому что людям нужно понять, что… за такого рода вещи есть серьёзные последствия», — сказал Хегсет в интервью Real America’s Voice, правому стриминговому сетевому каналу.

Для Ингерсолл и некоторых других религиозных исследователей продвижение Хегсетом идеи, которая в значительной степени вышла из моды среди американской общественности, тесно связано с его религиозным происхождением. Хегсет связан с Communion of Reformed Evangelical Churches, или CREC, лидер которой называет себя христианским националистом, представляет теономическую Америку, где женщинам отказывают в праве голоса, и защищал институт рабства.

«Это экстремальные идеи и это экстремальные лидеры, и у меня нет лучшей формулировки, чем просто отметить, что Пит Хегсет — религиозный экстремист», — сказал Мэтью Тейлор, приглашённый учёный в Центре веры и справедливости при Джорджтаунском университете. «Он придерживается идей, которые далеки от мейнстрима. Он пытается внедрить эти идеи в структуру вооружённых сил США, в Пентагон».

Объявление Хегсета о трансляции казни вызвало реакции отвращения и осуждения со стороны некоторых религиозных лидеров и политиков. Архиепископ Тимоти Бролио, который служит католикам в вооружённых силах США, выпустил заявление с неодобрением этой инициативы и призвал любых католиков, которые могут быть назначены в расстрельную команду, попросить о снятии с этой обязанности. Тейлор сказал, что считает идею Хегсета «маргинальной позицией в рамках американского христианства», включая, по его словам, правое крыло христианства.

Но Ингерсолл утверждает, что в церкви Хегсета это не маргинальная позиция.

«Религиозное сообщество, из которого родом Хегсет, очень комфортно, если так можно выразиться, со смертной казнью. Там почти единогласное одобрение», — сказала Ингерсолл. «Преступления, о которых говорится в Еврейской Библии или Ветхом Завете и которые влекут смертную казнь, ими понимаются как те, за которые по-прежнему полагается смертная казнь. Поэтому казнь, и даже публичная казнь, очень сильно вписаны в то, как они представляют наказание за преступления в целом».

Но некоторые также спрашивают, не связана ли религия Хасана отчасти с предложением публичной казни, которое для многих американцев является отвратительным.

«Вопрос в том, почему его наказывают иначе, чем всех предыдущих?» — сказал Джошуа Салям, президент Ассоциации мусульманских капелланов. «И ответ, который большинство людей из моего сообщества дадут, заключается в том, что это как-то связано с его религиозными убеждениями, его религиозной идентичностью».

Действительно, по словам Ингерсолл, цель CREC внедрить христианское управление и, по-видимому, антагонизм самого Хегсета к исламу — ключевые факторы в этом обсуждении.

«Я думаю, он видит себя участником битвы от имени Бога против неверных», — сказала она.

Когда Хегсета выдвигали на пост главы Пентагона, его татуировки привлекли национальное внимание. В то время у него были татуировки Иерусалимского креста и фразы «Deus Vult» на теле. Позже он добавил ещё одну татуировку арабской вязью со словом, означающим «неверный». Тейлор сказал, что всё это, плюс его авторство книги под названием American Crusade, указывают на ясную мировоззренческую линию.

«Хегсет, если выразиться без эвфемизмов, одержим Крестовыми походами», — сказал Тейлор.

В контексте целей CREC эта история цивилизационного конфликта между западным христианством и исламом приобретает особое значение, отметила Ингерсолл.

«Существует идеализация христианского мира средневекового периода», — сказала она. «Потому что это было христианское общество, это был тотократический тип мира, который они хотели построить. Так что многое из того, что кажется средневековым в их мировоззрении, на самом деле таково».

Сегодня, по словам Ингерсолл, термин, часто используемый для описания этого проекта, — «доминционизм». Это понятие выходит далеко за пределы CREC и охватывает другие направления в движении христианского национализма. Оно предполагает, что христиане имеют библейский мандат навязать свою версию религиозного управления во всех сферах общества. В США обеспокоенность ростом христианского национализма за последнее десятилетие в основном связана с фундаментальным конфликтом между доминционизмом и американскими принципами инклюзивной демократии.

Что стоит за «войной» министра обороны Хегсета против «вока» Возможно, одна из самых тревожных сторон обсуждения идеи трансляции казни, по словам Тейлора, — это возможность того, что Хегсет может инструментализировать вооружённые силы США в целях реализации своих личных религиозных устремлений.

«То, что пытается сделать Хегсет, — это консолидировать армию вокруг определённой идеологии — идеологии христианского национализма, идеологии христианского превосходства, идеологии западного превосходства, которая также имеет расовые оттенки, патриархальные и мизогинные оттенки и анти-ЛГБТК оттенки», — сказал он.

NPR обратилось в Пентагон за комментарием, но не получило ответа к моменту публикации.

Однако идея возрождения публичных казней фактически обсуждалась и в более мейнстримных правых кругах, за пределами CREC. В подкасте 2024 года покойный крайне правый активист Чарли Кирк выступал за это, говоря: «Это должно быть публично, это должно быть быстро, это должно быть по телевизору». Кирк даже предположил, что крупные корпорации могли бы спонсировать трансляцию казней, чтобы пополнить государственные казны.

«Частью того, что стоит за христианским национализмом и коалициями, которые христианские националисты создавали с… „технобоссами“ и „подкаст-боссами“ и всем этим миром, является интерес к трансгрессии», — объяснила Ингерсолл.

Название подкаста, где Кирк выдвигал эти идеи, было Thoughtcrime.

Даже если трансляция казни Хасана в прямом эфире не состоится, Тейлор сказал, что само предложение служит предупреждающим знаком о том, как человек в столь влиятельной позиции, как у Хегсета, может переориентировать государство и общество в направлении, которое он называет экстремистскими целями.

«Кто-то вроде Хегсета даёт им возможность протестировать некоторые из этих идей, осуществить их в более сжатые сроки и создать прецедент в американской культуре, в вооружённых силах США, для той окончательной визии, к которой они стремятся», — сказал Тейлор.

Посреди всех обсуждений Салям отметил, что важно также задуматься о потенциальном вреде, который публичные казни наносят моральному облику страны.

«Для нас всех это делает нечто, когда мы вынуждены смотреть на такое публично», — сказал он. «Это не нормально для нас — продвигать что-то подобное для наших детей, для мужчин и женщин и членов сообществ, чтобы они это смотрели».

NPR не предлагает и не принимает деньги за освещение или интервью. Любой, кто делает такое предложение или запрос, не является сотрудником NPR и не представляет NPR.